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第623章 倭寇的踪迹

    太上皇将总训导官森悌派往北方,去安抚河南山东那些躁动的学生和工坊工人。

    东莞仔的业务能力毋庸置疑,对此,太上皇充满信心,此人不止一次的协助平息舆情,天生就是舆论战天才。

    在森悌等人的耐心劝说下,主要是在北方兵团的镇压下,各种杂音逐渐消失,对新政的反对、质疑声不见了。

    在南北对峙分裂加剧的背景下,这是个好兆头。

    帝国内部激进势力,再次被太上皇用强力打压下去。

    只要新政顺利实施,更多的财源兵源被挖掘出来,反哺北方,一切反对声音,都会自然瓦解。

    “一味向左不可以,一味向右太笨,朕说过,大齐需要中庸之道,是民族主义的皿煮主义。”

    民族主义在刘招孙所在的二十一世纪,是一个彻头彻尾的贬义词。

    提起这个词,人们第一时间会想到拿粹,想到小胡子,想到一盒团,甚至连岳飞这样民族英雄,也因为攻打民族兄弟而饱受争议····

    当然,物极必反,如果对民族主义阉割太过严重,通俗点说就是为了追求正直正确而正值正确,一味追求所谓皿煮。

    那么,各种亚文化就会泛滥成灾,最终非主流会以更专制更残忍的手段消灭主流,或者,被主流消灭。

    这就是刘招孙前世所在的世界的政治格局。

    无论左右,只要太过偏颇,最后造成的危害,丝毫不逊色于奥利维辛集中应的惨状。

    沈阳内乱后,激进派代表人物金应河、杨通去世,紧接着上位的激进势力,主张更加残忍。

    他们准备将极圈主义扩张至全国各地,全面废除私产,废除婚姻,废除货币····直到黑色军旗插满全球各地。

    刘招孙表示理解。

    毕竟这群十五六岁的小孩,都是在训导官以及战兵代表的长期洗闹下,长大的。

    说他们三观不正,已经是客气。

    “杀伐即是和平。”

    “为了帝国荣誉,我已做好准备牺牲所有。”

    “一息尚存,战斗不止。”

    “大象狮子产自我国中原地区,太上皇十岁能徒手杀死猛虎;十二岁时,一人征服倭国……凡日光所照,皆为我国疆土,其余疆域,只要被月光笼罩,也是大齐旧土·····”

    这是各省学堂书本上常见内容····

    没办法,想要享受极圈主义对资源的最大程度的攫取,就要接受它的反噬,包括但不限于对人心、对认知的巨大扭曲。

    出于长远考虑,刘招孙对训导官这种不着调的宣传手段进行纠正,不过,收效寥寥。

    太上皇,不敢也不能全盘否定它。

    毕竟,这些已成为大齐统治的合·法性之一,若全面否定,就是自己背叛自己。

    太上皇要为大齐帝国负责,哪怕帝国已经面目全非。

    想要彻底扭转帝国走向,需要付出极大的时间和精力。

    换句话说,刘招孙需要长生不死。

    于是,帝王求仙这个古老而永恒的话题,再次被提上日程。

    入主南京后不久,太上皇便从太岳山(武当山),九华山、崂山、茅山·······招来一群道士,共计三十五人。

    加上大清宫主持张真人,刚好凑够三十六天罡星。

    太上皇每天会抽出一个多时辰,和道士们在文华殿密室,刻苦修玄,交流修行之法,以期长生。

    在古代,长生不死几乎是所有帝王的终极追求。

    从秦始皇嬴政到雍正皇帝,但凡有追求渴望建功立业的帝王,无不梦想长生。

    秦始皇是这样,汉武帝刘彻是这样,唐玄宗,前朝世宗皇帝,清代雍正帝的,他们对长生术都有着狂热的追求。

    太上皇当然也不例外。

    虽说柯瞎子占卜太上皇寿与天齐,至少能活三百岁,但考虑到这位算命先生糟糕的业务能力,死于他卦下的大齐勋贵权臣,没有十个,也有八个——最著名的是只活了三十八岁的袁崇焕。

    所以,刘招孙根本不信自己能活到三百岁。

    他不会傻到去吃丹药,那玩意别说是吃,就是看一眼都让人发憷。

    金银铜铁锡,元素周期表里的东西被凑齐了一半,塞到药丸里。

    还好道士们没发现铀235,否则可能会整出个南京版王恭厂大爆炸。

    凡是主张通过炼丹——无论是内丹还是外丹——以求长生的道士,太上皇都让他们卷铺盖卷滚蛋。请下载小说app阅读最新内容

    于是三十六天罡星,霎时去了大半。

    最后,张真人的龙沙谶,引起太上皇注意。

    据说此法,来源于前明文人。

    明朝,有一帮热衷当神仙的文人。

    他们从道经中找出预言「龙沙谶」,算出万历年间将有「八百地仙」飞昇出世。

    大家坚信自己也有份,也能跟着升天。

    于是这群文人搜肠刮肚,寻找各种线索,甚至把隔壁的丰臣秀吉都算了进来。

    据张真人回忆(五十年前),当年在江南文人圈,可谓开谈不说龙沙谶,读尽诗书也枉然。

    这群狂热的升仙爱好者包括但不限于屠隆、王世贞、李攀龙、冯梦龙、冯梦祯、徐渭(徐文长)……

    晋代有位旌阳令,叫许逊,他被后世的道教教派净明道奉为道祖,就是《西游记》等小说中的许真君。

    许逊有次杀了一条作乱的蛟,蛟子逃走了,许逊说,一千二百年之后,豫章之境,五陵之内,就会有八百地仙出来平乱,斩杀这条蛟子。

    这便是晚明时期赫赫有名的龙沙谶。

    万历朝文的人们,把八百地仙斩杀的蛟龙,定为倭国关白丰臣秀吉。

    同时期话本小说《袁了凡斩蛟记》记载:

    丰臣秀吉就是那个从许真君处漏网的蛟子,后来变成了人,他进犯朝鲜,大明派袁黄去抗日援朝,昙阳子(王锡爵之女)洞悉了丰臣秀吉的身份,就要袁黄放了几万只鹅在海中,诱捕了丰臣秀吉……

    当然,真实历史上,丰臣秀吉不是蛟龙,也没被鹅吃掉……

    晚明这场声势浩大的求仙行动,最后化作虚无。

    事实证明,没有地仙,没有飞升,更没有长生····

    ~~~~~

    张真人手持拂尘,双目微闭,冯虚御风。

    “陛下,王风州(世贞)曲解龙沙谶,缘木求鱼,到头来竹篮打水一场空,白白耗费气力。”

    刘招孙问道:“真人何出此言?”

    张真人睁开双眼,目光炯炯望向比自己高出一头的太上皇:

    “陛下,一千两百乃是虚指,其实不是一千二百年。”

    “哦?请真人赐教。”刘招孙态度谦卑。

    “道家云,一生二,二生三,一千二百,应为一千二百三十四年,由晋嘉平三年推之,正好到广德五年,也就是三年后。八百非八百人,而是预言斩杀蛟龙者,大道成,可得八百年寿辰。”

    张真人走到太上皇近前,一字一句道:

    “而地仙,实乃以讹传讹,根本子虚乌有。”

    “没有?”太上皇略显失望。

    张真人挥舞拂尘,在沙盘上写下“帝仙”两字。

    “实为帝仙,也就是陛下您。”

    刘招孙恍然大悟。

    “朕读葛洪《抱朴子·论仙》,凡成仙,可分三种:飞升、长生和尸解。想必斩蛟龙成仙,当属飞升,不知那蛟龙现在何处?”

    张真人挥舞拂尘,手指东方。

    “倭国?真人是说他在倭国?”

    太上皇立即想到德川家光。

    “好!千载难逢的机会,让朕撞见了,好!若能成仙,朕必为许真君重塑金身,还要封他为我朝仙君。”

    ~~~~~~

    三月初六,森悌从河南返回南京,向太上皇禀告了北方舆情。

    “一切都在控制之中,蓑衣卫加强巡视,百姓基本安定···”

    帝国只需要一个声音,太多的杂音只会影响前进方向,也会影响太上皇玄修。

    “陛下,还有一事。”

    “说,”

    “二月初,登州来了伙倭寇,烧杀抢掠,害死许多百姓····”

    正在玄修的太上皇睁开眼睛:

    “龙沙谶是真的,蛟龙降,帝仙升!朕要斩了德川家光!”

    太上皇的作息越来越规律。

    白天批阅奏章,与张真人研习心决,晚上去慈宁宫,与两位或两位以上后妃,共修奥义。梦吴越的挽明从萨尔浒开始