第三百四十六章提亲

    不出所料，时间不久，刘五带着浣娘过来致谢。

    “公子，今日天晚，待明日寻一乡邻，去请奴家的阿耶阿兄过来再议。”浣娘羞涩的表达了自己的意思。

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    既然要谋算人家，就要了解一个透彻，还是亲自去一趟的好，许多东西亲眼见见更好应对些。

    “浣娘，不妥。你肯嫁给老刘，已然是受了委屈，你的阿耶阿兄，我们还是要去亲自拜见的，礼不可失，这个事情就这么说定了。”

    给自家男人涨脸的事情，女人是不反对的，事情定下，老赵这个闷葫芦难得开一句玩笑，“行了，刘五，你们快去休息吧，公子今日赶路也累了，要缓一缓。”

    浣娘羞的满脸通红，丟下男人自己逃离房间，刘五乐得只剩下嘿嘿傻笑，并不离开，这么多年都等了，几日的工夫还是等得的。

    觉是没法睡了，一群人聊着天，打趣着刘五等天明。

    唐人结婚注重礼仪，《仪礼》中对婚礼的流程有完整记载，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六个环节，这也就是后世所说"三书六礼"中的六礼，而三书则是指在仪式过程中使用的聘书、礼书、迎书。这一礼仪从周朝起延续了数千年，虽然这期间文化习俗在不断的演化发展，吸收了不少其他文明的理念，但"六礼"的习俗却一直保留到了唐朝，在唐朝正式的婚礼中几乎是必不可少的流程。

    男方要请媒人提亲，表明意愿，确定女方愿意议婚，才可以进行纳采，开始正式的提婚流程。纳采的时候男方需要带一份"贽礼"前往女方家里，这里不能少的就是大雁。

    求婚成功后，男方会托媒人询问女方的姓名和出生年月，并进行占卜，以方便准备后续的婚礼仪式，这一环节叫做"问名"。唐朝时期比较具有代表性的婚礼占卜就是所谓的测算生辰八字，这一习俗也一直流传到了后世。

    在占卜好之后，将占卜结果和婚礼的准备告知女方，这一礼仪叫"纳吉"，也被称为"订盟"，古人"海誓山盟"中的"盟"便是源于这里。在这个时候，男女双方都会一起准备订婚信物。在唐朝，订婚信物并不是随便拿一件东西来就可以使用的，而是有专门用于订婚的礼品，包括戒指、首饰、彩绸甚至猪羊等牲口，都可以作为订婚信物，因此唐人也称其为"送定"或"定聘"，"三书"中的聘书也是在这个时候完成，并与订婚信物互相交换。

    完成订婚后，聘礼就可以正式送往女方家里，与聘礼一起送达的还有"三书"中的礼书，记载着聘礼的数目，这个过程已经属于唐代婚礼的成婚礼仪式，周礼称为"纳征"，唐朝人俗称完聘或者过大礼。在周礼中，送完聘礼就算完成了纳征，不过发展到了唐朝，这一习俗也有了变化，唐朝的女方家庭还应该对男方进行回礼，要退还聘礼中部分食物，或者赠送男方鞋帽袜子等衣物。不管是聘礼还是回礼，礼物一般都是成双成对，大多带有吉祥如意的含义，但绝对不能只送单件。

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    送完聘礼后，就要确定结婚日子，然后再备一份礼物到女方家里，去征询女方的意见，叫作"请期"。这个时候，礼物只需要简单一点就好，不过唐朝时期，请期和纳征经常合并到一起，在下聘礼的同时就定下婚期，聘礼和请期的礼物也合在一起。

    最后就是迎娶新娘了，这一环节的正式称谓是"亲迎"，在新娘过门时，还要送上"三书"的最后一书迎书。这是唐代婚礼最重要也最复杂的仪式，抬花轿、拜堂成亲、闹洞房等等习俗都属于亲迎的过程，详细的流程足足有十几项，每一项都含有吉祥安康的祝福之意。六礼之中的前五项通常被当作议婚或订婚，亲迎才是正式的婚礼。唐代亲迎的时间一般选取在春季或是农闲时节，不过并没有绝对要求，只要双方家庭认可，在其他合适的时节亲迎也没有问题。

    浣娘和刘五，情况特殊，秦朗想把这六礼合一礼。

    有了点麻烦，明天的礼物咋办？

    大雁，象征阴阳之道，忠贞不渝，寓示未来夫妻两人同样忠贞。唐人说媒提亲要带这玩意儿的。

    别的都好弄，这活着的大雁到哪里整？别人家提亲，这大雁早早的准备好养在家中，找好媒人交给他，拎上就走。他们这临时的事情，可没处找那个宝贝，这玩意儿，现在没有家养的，全是野生的。

    大家跟着一起挠头。

    “呵呵呵，公子，不碍事，不妨多等几日，等抓到大雁，再去不迟。”刘五看大家跟着发愁，些不好意思，反倒开解一句。

    你没事，小爷我有事啊！

    听刘五这意思，一步一步的来，那要等到什么时候？

    “为了老刘的幸福，大家伙儿谁知道，还有什么办法？或用什么东西能替代的？”集思广益，办法总会有的。

    “用雉鸡代替。”长风给了一个意见。

    成，有办法就好。

    古代的气候环境好，这些小动物挺多，要不怎么一战乱许多人往山里钻呢？一则躲避战乱，二则山里有吃食，这华山脚下，少不了那玩意儿。

    养足精神，寻大雁，抓雉鸡，两手准备。假装快乐的石头的隐唐