一零四章 元神初成
书迷正在阅读:托身白刃里,杀人红尘中、福德天官、家族修仙:我有一个技能面板、凡人世界里的大师兄、天命第一仙、剑仙大人不会败、她是剑修、我以古稀觅长生、科技狂潮:制霸全球从手搓机甲开始、都市之我创造了神话
稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…zWWx.org
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰1
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休······
有话想对作者说?来▽起?点︼读书评论区,作者大大等着你!
稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】1
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…1
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。1
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休黄笔鹤的贫道应个劫
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…zWWx.org
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰1
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休······
有话想对作者说?来▽起?点︼读书评论区,作者大大等着你!
稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】1
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…1
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休稍微修息几日,四处逛逛,调整心态之后,刘樵开始了闭关。
静室中,多了一尊圆肚香炉,几个孔窍里,飘出缕缕青烟,室中檀香阵阵。
刘樵趺坐蒲团,结定心神,口颂玉虚炼气总纲真言。
渐渐的,由口颂,转为无意的默念,心中纷杂念头,也渐渐消减。
炼气士不食五谷,不知饥渴,可以久坐。
这般也不知过去多久…
刘樵依旧趺坐蒲团,巍然不动,衣袍上,已积上薄薄一层灰尘。
心中所有念头,渐渐止住,无思无想,好似沉睡。
此为:心如紫灰
面色容颜憔悴,似乎瘦得有些脱形,须发披散干枯,如同千年之尸。
此为:形容枯朽。
道经谓之:【形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,于定中出神】
人有三魂七魄,但却并不都在身中,或在天,或在地,或游荡不定。
一魂在杳杳之间(天),一魂在冥冥之处(地)唯有一魂常在身。
这散落出去的魂,就会泄露自身信息,亦容易为邪术所害,被人勾去之后,做法诅咒。1
未炼就元神的,说什么话,做什么事,大神通者想要知道,真如掌上观纹。
所以这第一步,就是要心无杂念,感言杳杳冥冥,将三魂召回身中。
道经曰【休黄笔鹤的贫道应个劫