笔趣阁 - 历史小说 - 大宋好武夫在线阅读 - 第946章 太傅大恩,必然不负

第946章 太傅大恩,必然不负

    皇帝耶律洪基,在城楼之上看得久久不语,沉眉踱步……

    耶律乙辛也不再多说话语,这人啊,聪明就聪明在这里,知道什么时候该说,什么时候不要多说,更知道什么时候适可而止,什么时候点到即止。

    有些事情,起了一个头,但一定不能太过主动去表达,需要等,等对方先说话之后,先说到这个话题,再来发表意见,这就是

    皇帝耶律洪思维上的转换与引导……耶律乙辛忽悠耶律洪基,那是天生技能!

    此时城外,苗继宣也在仰视燕京高墙,他也很难,最难的莫过于麾下军队其实不太堪用,除了一些他一直带在身边的西北麟州兵之外,六万大军,几乎都是从未上过战阵的人。

    虽然都是经过苗继宣筛选操练的新军,但没打过仗就是没打过仗,这种攻城之战,更是需要悍不畏死的前赴后继,对于没有打过仗的人来说,心理压力不言而喻。

    好在,新军之中的军将,从底层到高层的骨干,大多都是昔日狄咏麾下的老卒,这一点是苗继宣唯一能倚仗的……

    这座城池,真不好攻打……这里是如今大辽的大本营,是大辽人心凝聚之地,守城之军民,也必然悍勇……

    战争这种事,有时候真是挺复杂,就好比二战之时的德国与法国,说法国不尚武不能打?

    显然不是,就在不久之前的第一次世界大战,法国不知与德国人打了多少绞肉机一样的血战。凡尔登绞肉机,索姆河绞肉机,面对壕沟机关枪排队冲锋的血战,一场战役就几十上百万士兵的伤亡,也不见法国后退一步,最终取得胜利。

    到得第二次世界大战,法国就成了笑话,投降的速度快到惊人,其中差别,就是人心,是法国人心散了……不是法国人不善战!

    也如二战后来的苏联,苏联与德国之间的工业与军事装备水平,乃至人员素质与训练水平,都差得远,但偏偏苏联人又前赴后继,苏联伤亡几千万人口,一代青年男人都几乎要打光了,可他偏偏又坚持到了最后……

    人心,就是战争的胜负手,永远都是。

    也如此时此刻,苗继宣知道燕京城内,必然人心凝聚,只等奋死……

    反倒是己方,大宋的一方,这些第一次上战场的新兵,还都在战争之前的紧张之中,他们也懂不得多少家国一统的重要性,甚至连到这里打这场仗的原因都不一定很了解……

    以前,还有所谓仇恨之类的东西来动员人心,比如被人欺负,被人掠夺之类的……wap..OrG

    但随着小狄相公这些年各种胜利,乃至去年对辽国的一场大胜之后,这种仇恨其实也就淡化了……宋人,已然早已没有了这种被人欺负的情绪了……

    如今,反倒是辽人有这种情绪在升腾……特别是燕京城里的辽人,去年可是亲眼看到过宋人在城池之外杀人放火……更看到了自家的军队奋勇作战阵亡无数的那种场景……

    苗继宣开始开会了,众多军将济济一堂,军将们倒是挺激动的,兵临燕京,建功立业,出人头地,加官进爵,这份心思,不必多言……

    但越是这般,苗继宣越是觉得有些工作应该做好,开口说道:“尔等,都是起于行伍之辈,都是建功立业而拔,每个人身上都有大大小小的军功,今日才成了军将,河北编练新军的时候,狄太傅特意把你们从各军中抽调到河北来,便是要用你们这身锐气,河北新军,本非太傅麾下,大多并不十分知道太傅对麾下军将士卒那份爱护之心,尔等要与麾下之人说,说说自己是如何建功立业的,说说什么时候什么地点立的什么功勋,太傅是如何赏赐的,家中置了多少田地,盖了多少屋舍,娶了妻子,养了妾室,这些都是怎么来的,都要与麾下士卒去说……”

    没啥,就是要现身说法,不断现身说法……给每个士卒一个对未来美好生活的愿景……

    人呐,看得到摸得到未来的时候,必然有干劲……更要让所有人都知道,狄太傅从来说话算话,从来不虚画大饼,只要你真做到了,该有的,应有尽有。

    秦国虎狼,闻战则喜,得用这办法。

    这个时代,与军将可以谈情怀,与士卒,必须要先谈利益。因为军将已经得到了利益,就可以把情怀结合其中,但士卒,一定要先看到利益,再谈其他……

    众多军将皆在点头:“苗相公放心,便是要让他们都知道,狄太傅对我等军汉之恩,自不用说,必须要让麾下士卒都知道,清清楚楚知道,但凡用命,一定没有亏待。”

    “是啊,能在狄太傅麾下当兵,实在是我等此生之幸事!便是为了这份大恩,我等也当身先士卒、百死以报!末将也知道苗相公担忧什么,新军难用,但有我等,必不教相公失望,更不敢辜负太傅之恩!”

    “便是死也罢了,家中屋舍已然有余,闲田也有不少,家中兄弟还有两人,末将去岁也得了两子,此番攻城,太傅之恩,必然不负!”

    苗继宣听得众多军将之语,便也心中感动不已,他其实多少是没有想到的,知恩图报这种事,不少,但其实在苗继宣这种读书人的视野里,也并不那么多……

    反倒是这些粗俗的丘八军汉,是真有士为知己者死的简单……

    你说……人,是见识多了好呢?还是见识不那么多好呢?

    这种哲学问题,也就是苗继宣这种读书人才会去考虑……

    也回到一个孔老夫子的老哲学里,也有那么一句话:民可使由之,不可使知之。

    这里面有一种“愚民”的思想,是在告诉掌权之人,要让百姓保持一定的“愚蠢”。

    这话,是真有其具体的现实意义的,符合那个时代的具体现实意义。懂得多,知道得多,想得多,也就分歧多,自私自利多,这就是很大一部分读书人的形象……

    懂得少,知道得少,想得少,反而情感上单纯,人生观简单,世界观也简单,但凡得到了这种人的认可,这种人就真的愿意为你付出一切……

    在这个时代,这个道理,某种层面而言,是对的。

    当然,一切都在进步,后来出现的一种东西,可以说是共同的情感,共同的理想,这也可以团结那些懂得多、想得多、知道得多的人!这种东西,也可以用来团结所有人。

    孔老夫子的那句话,也就慢慢不那么符合时代了……

    最怕的,反而是半懂不懂、自以为懂、半知不知、自以为知的人。

    苗继宣今天很受震撼,这些人开口闭口,就是太傅大恩,倒是把激励军心这件工作变得简单了许多,事半功倍!佩奇粉嘟嘟的大宋好武夫