第四十六章：儒家
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“宋小友。” 书房外，随着周文渊的声音响起，宋知书不由将目光看去。 很奇怪的是，周文渊走进来，他竟然没有任何一丝察觉，无论是气息还是脚步声，这就是儒家的力量吗？ 宋知书内心有些好奇，但没有多想，而是朝着周文渊一拜：“学生见过文渊先生。” 周文渊引导自己踏入儒道第一境，故而他很感激，再加上按照儒家思想来说，周文渊算得上是他老师，入门之师，这份恩情宋知书记在心中。 而听到宋知书称呼自己为先生，一瞬间周文渊大喜过望，在他看来宋知书就是有圣人之资，他现在非常害怕被人发现，无论是太昊剑宗还是其他书院院长，一但被发现的话，别的不说，竞争压力将会极大。 如今这个称呼，代表着一种特殊态度，如何不让他欢喜？ “小友客气，老夫已经忙完琐事，小友有什么想问的尽管提问，老夫知无不尽。” 周文渊上前笑道，随后让宋知书落座下来，很快二人对坐，宋知书也不客气，他确实有很多疑问。 “学生的确有诸多疑问，还望先生不要觉得意烦。”宋知书开口，周文渊却笑着摇了摇头，示意宋知书直接询问即可，面对周文渊如此慷慨和善，宋知书也就直接出声了。 “学生第一问，儒家境界之划分，并且儒家威能在何处？儒家又是如何提升境界？” 这是宋知书第一个疑惑，他大概知道了九个境界，只不过对于九个境界的细节划分，并不是很懂，甚至包括对这个世界的儒道威力，他也不清楚，如今询问也是让自己内心有个大概明了。 仿佛是知道宋知书会询问这个问题，周文渊早有准备，没有任何思考出声。 “儒家境界，分为九境，但实际上前三境为入门之境，花费时间，人人都可踏入，读书，凝气，养气。” “能从书中明悟道理，收获学识，这就是读书境，凝气则是读越多的书，行善意之事，便可凝聚儒家正气，不过这个儒家正气，不会太多，十分微弱，唯有君子境的儒生才能观察到。” “而养气，则是持续下去，持续的读书，持续的行善事，那么体内的儒家正气就不会溃散，否则不读书，不去行善事，无有作为，凝聚而来的儒家正气，就会慢慢溃散。” “所以前三境为入门之境，我等读书人会认可这三个境界，但世人修士则是从儒家第四境开始，设为第一境，也就是昨日提到的知圣境。” 周文渊认真讲解儒家境界，这前三个境界宋知书方才看书的时候也清楚了，属于入门，但非要说这是一个境界，就有些牵强，完全就是读书人的基本修行。 就好像修士一般，打坐凝气运转筋脉，但体内没有法力，这就不是练气修士，而是入门修士罢了。 不算进去合情合理。 停顿一会后，周文渊继续开口。 “剩下六个境界，则是儒家关键，每一个境界都是天翻地覆的差别。” “知圣境，知行境，君子境，正儒境，大儒境，圣人境。” “儒家修士第一境，知圣境，知晓圣人道意，不是简单的理解，而是发自内心，与圣人产生共鸣，才可踏入此境，抵达此境，体内的儒家正气将会聚而不散，妖魔不可侵，言语之中会带着一些力量，使人产生共鸣。” “第二境，知行境，既明悟圣人之道，便要去践行，而非纸上谈兵，践行的过程当中，产生更多的理解，明悟更多的知识，抵达此境，儒家正气雄厚，整个人的精神会变得异常强大，所谓精神，就是你们修士所讲的元神。” “第三境，君子境，明悟圣人知道，践行圣人之路，两者合一，便为君子，所有的儒家正气，会凝聚成一柄君子剑气，这道剑气，可斩邪祟，可诛妖魔，天生便对阴邪之物，有强大的压制之力。” “第四境，正儒境，儒者仁义，心有大义，为天地认可，是读书人之佼佼者，抵达这个境界，言语将会拥有力量，产生部分异象，儒家正气可千变万化。” “第五境，大儒境，这个境界非常恐怖，可直接改变一方天地之异象，黑夜白昼只在一念之间，言出法随，儒家正气，更是可演化雷霆闪电，可比肩修士之中的元婴境，但对于邪祟妖魔来说，威力等同于合体境。” “第六境，圣人境，这个境界细分三步，半圣，圣人，大成至圣，半圣者上达天听，圣人凝聚天地文气，镇压一方世界，而大成至圣，与道合一，圣人既是道，道既是圣人。” 周文渊一口气将真正核心的六大境界说出，让宋知书更加清晰与明白。 “敢问如今坐化的圣人是何境界？” 宋知书继续询问，对这个感到好奇，后者则直接出声回答：“圣人境。” 这话一说，让宋知书有些惊讶了，未曾想到能引起如此大乱的圣人，还不是大成圣人，而感受到宋知书眼中的震撼，周文渊不由显得有些无奈道：“大成圣人，古今往来只有一位，那便是人族礼圣，开创儒道之路，教化万民，设君子六艺，后世再也没有出过大成圣人了。” 对方出声，这让宋知书更加惊讶，这个世界的历史岁月可不短，却没想到只出了一位大成圣人，这还真是有些稀少啊，不过仔细又想想，这倒也是，若是圣人有那么好出的话，儒家的地位也不可能这么高啊。 “学生受教了。” 宋知书起身作礼，后者笑着开口：“解惑乃是老夫本职而已，不过还没有回答完。” “儒家如何提升境界，这个其实很难回答，主要依靠的是思想，对一件事物的理解，对圣人经文的理解，对文章的理解，对自然与万物的理解，悟道了，自然也就突破了。” “所以无法去解释，一定要你自己有所感悟，这样才有作用，就好比小友所写的经文一般，唯有悟道了，你才能突破。” “否则，圣人经文，儒家读书人几乎人人一本，但有几个看了就能成圣的？” 周文渊特意解释儒家晋升，这个回答没有出乎意料，宋知书之前就有些猜想，毕竟大学这篇经文，他默写了十五年，为何没有任何长进？说到底还是没有‘悟’。 儒家，讲究的便是思想与悟，这也是儒家为何难以修行的原因，全程都需要悟，不像修仙，最起码练气，筑基，结丹，金丹，元婴，这些境界根本不需要去悟。 灵气足够了，资源足够了，时间一到你就能突破。 点了点头，宋知书继续询问。 “敢问先生，此番圣人坐化，对儒道有何影响，对天下人又有何影响？”这是第二个问题，他很好奇圣人坐化的影响。 在这个问题上，周文渊倒是显得很认真，沉思了一会后，他缓缓出声。 “圣人坐化自然有影响，但有好的影响，也有坏的影响。” “先说好的影响，圣人凝聚天下文气，这样一来便会导致后世难出大儒，圣人坐化之前，想要成为一位大儒，几乎不太可能，整个大世也不过七十二位大儒，随着圣人坐化后，天下读书人各得三道儒家正气，意味着所有读书人皆有希望。” “没过几日，就出现了几位新的大儒，往后数量也会越来越多，给予天下人希望，这是好的影响。” “可坏的影响，就在于北洲妖魔无穷，天地之间也藏着诸多邪祟，有圣人在的时候，他们不敢放肆，并且一点一点被诛灭，可圣人坐化，再也没有人可以镇压这些邪祟妖魔。” “所以将会迎来乱世，好在圣人坐化之前，镇压天下一甲子，这一甲子内会比较安宁，但一甲子后就麻烦了，而且不一定能安全渡过这一甲子，谁也不敢保证妖魔会不会冲破封印。” “这才是影响之处，并且潜在的影响也很可怕，天下各大势力争夺圣人气运，包括儒家内部也是争斗不休，早晚会出事。” 周文渊将圣人坐化的利弊说出，宋知书也得知了自己当初为何能得到三道儒家气运了。 原来是圣人坐化，天下读书人，人人分三道啊，这算是解开了一个疑惑。 点了点头，宋知书继续询问其他几个问题。 两人一问一答，又是一天时间过去。 宋知书获得了诸多知识，周文渊确确实实没有藏私，只要询问的，对方都会解答，除非遇到对方也不太了解的事情。 可以说，这一天宋知书收获极大，随后该问的问题也问完了，宋知书认认真真道谢对方，打算回去好好消化，故而告辞。 周文渊没有挽留，只是临走时告知宋知书，过些日子他师父要来，到时候可以安排见上一面，若有问题可以再问。 得知此事，宋知书欣然答应，要不是急着回去开启仙塔第二重，说实话宋知书都愿意继续留在这里看书解惑，顺便等待文渊先生之师来。 带着满意，宋知书离开。 而待宋知书离开后，周文渊便开始焦急了，心中期盼着古云大儒赶紧回来。 如此。 一个时辰后。 住处内。 宋知书回到家中，也没有任何啰嗦，直接潜下心神，进入仙塔内。 开启第二重仙塔，获得新的仙缘造化。 ---- ---- ---- 只有一更，今天上午忙了一些别的事情，下午把‘四十五章’大修了一下，塑造了一下人物，因为这一章的反馈，没有预想中的好，这是写作上的问题，认认真真修改了一个下午，比重写还累。 然后晚上就只有这一章，实在抱歉。七月未时的儒剑仙